Qual o Significado do Número da besta, 666?
Em atenção ao pedido de um leitor, registro aqui alguns comentários a respeito do número da besta, conforme Apocalipse 13.18:
“Aqui há sabedoria. Aquele que tem entendimento calcule o número da besta, porque é número de homem; e o seu número é seiscentos e sessenta e seis”. Apocalipse 13.18
Primeiro comentário:
Sobre Apocalipse 13.18, veja o seguinte comentário: "No Apocalipse, o Anticristo tem um nome: "a besta", mas ele também tem um número: 666. Muitos comentaristas estão de acordo que, nas Escrituras, "seis" é o número do homem e "três" é o número de Deus. Sendo assim, três vezes seis DEVE referir-se a um homem que se apresenta como se fosse Deus. Assim como os imperadores romanos e muitos outros, antes e depois deles, o anticristo julga-se um deus" (Bíblia de Estudo Pentecostal).
Segundo comentário:
"Este versículo é um criptograma tipicamente apocalíptico. Seiscentos e sessenta e seis é um número triangular, mas a maioria dos leitores antigos não sabia disso. Achou-se que fosse uma paródia do número divino, sete; isso é possível, mas os eruditos se voltam com mais freqüência para outra explicação. Contar um nome ou palavra era uma prática fácil em grego e hebraico, que usavam letras como números específicos (mais tarde mestres judaicos passaram a jogar freqüentemente com os valores numéricos das palavras; essa forma de cálculo passou a ser conhecida como gematria). Muitas sugestões engenhosas têm sido feitas em torno do significado de "666". Irineu, erudito cristão do segundo século, listou entre as possibilidades "Lateiros" (Roma como o Reino final). Mas a sugestão mais popular entre os eruditos de hoje é . Embora seu nome venha a dar no número 1.005 em grego (o que teria sido óbvio, porque um jogo de palavras conhecido, baseado na numerologia do seu nome, circulara em todos os grafitos do Império), seu número resulta no número "666" se transliterado para o hebraico. Se o que João pretende aqui é uma alusão a Nero, esperam que seus leitores saibam recorrer às letras do hebraico (provavelmente com a ajuda de membros mais habilitados da congregação), ou ele e os demais já haviam usado o número "666" desta maneira (esse cálculo requer que se use a pronúncia grega Neron-Kaisar em alfabeto hebraico, com valores numéricos apropriados N = 50, r = 200, n = 6, K = 100, s = 60, s = 200. O hebraico só usava consoantes. Mas os oráculos "Sibilinos", documento composto em grego, faz a sua gematria nessa língua, e não no hebraico; a maioria de seus leitores só teria condições de ler o primeiro, sendo incapaz até mesmo de transliterar um nome em caracteres hebraicos apropriados. Eruditos judeus que utilizavam o hebraico incorporaram muitas palavras tomadas de empréstimo ao grego, mas os leitores de João precisariam ou de alguma ajuda ou de conhecimento prévio para discernir a intenção dele) (Comentário Bíblico Atos - Novo Testamento, Craig S. Keener).
Terceiro comentário:
"A marca da besta reproduziu ou o seu nome, ou o número formado, juntando os valores numéricos representados pelas letras do seu nome (em grego e hebraico não existem nomes numerais separados; as letras do alfabeto têm que servir também a esta finalidade). Seiscentos e sessenta e seis é o número. As soluções deste ENIGMA quase alcançam esse número. Gunkel e muitos outros insistem em que ele não representa o nome de um indivíduo; a frase "é o número de um homem" (Ap 13.18), significa simplesmente "é uma computação humana", em distinção de um cálculo sobrenatural. Tais intérpretes frequentemente consideram o número como símbolo de ficar constantemente aquém da perfeição por parte do anticristo, posto que cada algarismo é um menos que sete; indica-se que os Oráculos Sibilinos (1:328) dizem que o número do nome de Jesus Cristo é 888, um além da perfeição. O próprio Gunkel não aceita esta sugestão, mas acha que o número serve para identificar o Imperador Romano com o monstro do caos, de que o retrato do dragão e da besta é tirado neste livro ( em hebraico dá 666). A idéia tem sido indevidamente reduzida ao mínimo no terreno em que os leitores de João mal podiam ter encontrado uma tal remota solução, posto que eles conheciam só o grego. Por conseguinte, o exegeta hodierno favorece antes a solução , escrito defeituosamente em hebraico. Mas, se aquele seria ininteligível ao povo que fala grego, de igual modo seria este, se bem que , transcrito em hebraico de uma grafia latina, dê o número alternativo 616, que se encontra em alguns manuscritos. A sugestão de clemente - , escrito em grego, é atraente;não só dá p 666,que se requer, mas dá o alternativo 616. Estranho como pareça, não é impossível que todas as soluções acima estejam certas. É provável que, desde que João usou uma fonte hebraica neste capítulo, o número original foi hebraico, e o número não foi inventado por ele. Como ele conhecia o mito do caos, e era um hebreu, o nome Tehom Qadmonah, , não lhe seria impróprio. Outrossim, é sugerido em nossa interpretação de 17.8, 11 que o profeta fundiu os mitos do monstro do caos e Nero Redivivus, para formar o seu retrato do anticristo; os adversários da Igreja encarnaram tão perfeitamente o poder antigo do mal, que ambos poderiam ser descritos sob o mesmo sumário histórico, isto é, já foram e não são, e estão para subir do abismo e ir para a perdição. Um número, portanto, que denotasse esse princípio mau, tão bem como o império e o indivíduo em que ele deva ser encarnado, era mais do que o coração podia desejar, uma perfeita representação de bruxaria ou arte diabólica" (O Novo Comentário da Bíblia, volume II, Edições Vida Nova, 1990, p. 1470).
Quarto comentário:
"Em grego e em hebraico cada letra tinha um valor numérico segundo o lugar no alfabeto. O número de um nome é o total de suas letras. Aqui "666" seria César-Neron (em letras hebraicas); "616", César-deus (em letras gregas)" (A Bíblia de Jerusalém).
Autor: Pr Airton Evangelista da Costa
Às boas novas.
pregar o evangelho a toda criatura.
quarta-feira, 30 de junho de 2010
sábado, 19 de junho de 2010
A origem do carnaval
Origem do Carnaval
A origem do Carnaval é indefinida. Por vários anos, grandes historiadores tentaram encontrar sua origem, dentro e fora do Brasil. Alguns relacionam o começo das festas carnavalescas com os cultos feitos pelos antigos para louvar uma boa colheita agrária. Outros historiadores dizem que seu início teria acontecido mais tarde, no Egito, com danças, festas e pessoas mascaradas.
Fazem ainda alusão aos povos pagãos antigos, que homenageavam seus deuses greco-romanos em grandes festas. Entre elas, existiam as saturnias (para o deus Saturno) e os bacanais (para o deus Baco, na mitologia romana, conhecido também como Dionísio, na mitologia grega). Essas comemorações, geralmente realizadas em novembro e dezembro, eram regadas a muito vinho e com direito a orgias diversas.
Segundo relata o estudioso e pesquisador Hiram Araújo em seu livro "Carnaval", a origem das festas carnavalescas não tem como ser precisamente estabelecida, talvez possa ser ligada aos cultos agrários, às festas egípcias e, mais tarde ao culto a Dionísio, ritual que acontecia na Grécia, entre os anos 605 e 527 a.C. O certo é que a dança, os festejos, os cânticos e a celebração, sempre estiveram presentes na vida e na evolução dos homens e das sociedades.
Nos primeiros séculos a Igreja Católica não tinha expressão dentro do mundo greco-romano. Somente no século 4, o imperador Constantino publica o "Edito de Milão" (313 d.C.), que torna o catolicismo a religião oficial do Império e proíbe a perseguição de cristãos. A partir do século 4 então, a Igreja cria uma estrutura mais forte e elabora um cronograma oficial para as festas litúrgicas – Natal, Quaresma e Páscoa – dentro do calendário Juliano.
Como a Igreja pautava-se nos padrões éticos e morais, não permitia uma série de coisas na Quaresma, como a realização de bacanais e saturnias. Então, as pessoas passaram a aproveitar o último dia antes do início da Quaresma para fazer tudo a que tinham direito. O carnaval é realizado justamente neste período e remonta as características das festas pagãs.
No Brasil a origem do carnaval não é menos controversa. Alguns baseiam-se na festa feita pelo povo para receber a Família Real no Brasil como o marco zero do carnaval, outros já citam o aparecimento dos primeiros cordões, no início dos anos 20, como o surgimento do que mais se aproxima do carnaval de hoje.
Sobre a origem da palavra carnaval, vários estudiosos já tentaram explicar. Entre as aceitas está "carnelevale", do dialeto milanês, que significa tempo em que se tira o uso da carne. Outros informam que as raízes do termo se constitui em objeto de discussão, e que o vocábulo pode advir da expressão latina "carrum novalis" (carro naval), uma espécie de carro alegórico em forma de barco, com o qual os romanos inauguravam suas comemorações.
O Carnaval é propriamente a noite anterior à "Quarta-feira de Cinzas", quando começa o período de abstenção de carne por parte dos católicos romanos.
Biblicamente há uma grande expressão para o Carnaval na vontade do povo em crucificar Cristo Jesus. A partir do momento em que Pilatos decidiu lavar às mãos, que pela vontade do povo permitiu trocar a morte de Barrabás pela morte de Jesus, uma grande folia se instalou pelas ruas de Roma. Espiritualmente o Carnaval significa apoio às forças de Satanás. O desfile das escolas de samba na Marquês de Sapucaí - Rio de Janeiro, por exemplo, é do jeitinho como o diabo gosta!!!
Autor: Luiz Roberto Bendia
A origem do Carnaval é indefinida. Por vários anos, grandes historiadores tentaram encontrar sua origem, dentro e fora do Brasil. Alguns relacionam o começo das festas carnavalescas com os cultos feitos pelos antigos para louvar uma boa colheita agrária. Outros historiadores dizem que seu início teria acontecido mais tarde, no Egito, com danças, festas e pessoas mascaradas.
Fazem ainda alusão aos povos pagãos antigos, que homenageavam seus deuses greco-romanos em grandes festas. Entre elas, existiam as saturnias (para o deus Saturno) e os bacanais (para o deus Baco, na mitologia romana, conhecido também como Dionísio, na mitologia grega). Essas comemorações, geralmente realizadas em novembro e dezembro, eram regadas a muito vinho e com direito a orgias diversas.
Segundo relata o estudioso e pesquisador Hiram Araújo em seu livro "Carnaval", a origem das festas carnavalescas não tem como ser precisamente estabelecida, talvez possa ser ligada aos cultos agrários, às festas egípcias e, mais tarde ao culto a Dionísio, ritual que acontecia na Grécia, entre os anos 605 e 527 a.C. O certo é que a dança, os festejos, os cânticos e a celebração, sempre estiveram presentes na vida e na evolução dos homens e das sociedades.
Nos primeiros séculos a Igreja Católica não tinha expressão dentro do mundo greco-romano. Somente no século 4, o imperador Constantino publica o "Edito de Milão" (313 d.C.), que torna o catolicismo a religião oficial do Império e proíbe a perseguição de cristãos. A partir do século 4 então, a Igreja cria uma estrutura mais forte e elabora um cronograma oficial para as festas litúrgicas – Natal, Quaresma e Páscoa – dentro do calendário Juliano.
Como a Igreja pautava-se nos padrões éticos e morais, não permitia uma série de coisas na Quaresma, como a realização de bacanais e saturnias. Então, as pessoas passaram a aproveitar o último dia antes do início da Quaresma para fazer tudo a que tinham direito. O carnaval é realizado justamente neste período e remonta as características das festas pagãs.
No Brasil a origem do carnaval não é menos controversa. Alguns baseiam-se na festa feita pelo povo para receber a Família Real no Brasil como o marco zero do carnaval, outros já citam o aparecimento dos primeiros cordões, no início dos anos 20, como o surgimento do que mais se aproxima do carnaval de hoje.
Sobre a origem da palavra carnaval, vários estudiosos já tentaram explicar. Entre as aceitas está "carnelevale", do dialeto milanês, que significa tempo em que se tira o uso da carne. Outros informam que as raízes do termo se constitui em objeto de discussão, e que o vocábulo pode advir da expressão latina "carrum novalis" (carro naval), uma espécie de carro alegórico em forma de barco, com o qual os romanos inauguravam suas comemorações.
O Carnaval é propriamente a noite anterior à "Quarta-feira de Cinzas", quando começa o período de abstenção de carne por parte dos católicos romanos.
Biblicamente há uma grande expressão para o Carnaval na vontade do povo em crucificar Cristo Jesus. A partir do momento em que Pilatos decidiu lavar às mãos, que pela vontade do povo permitiu trocar a morte de Barrabás pela morte de Jesus, uma grande folia se instalou pelas ruas de Roma. Espiritualmente o Carnaval significa apoio às forças de Satanás. O desfile das escolas de samba na Marquês de Sapucaí - Rio de Janeiro, por exemplo, é do jeitinho como o diabo gosta!!!
Autor: Luiz Roberto Bendia
Qual o preço?
Mensagem
George Thomas era um pregador Inglês muito conhecido. Eleapareceu um dia em sua pregação carregando uma gaiola e a colocou no púbito.
Então começou a falar:
_____Eu estava andando pela rua ontem e vi um menino levandoesta gaiola com três pequenospassarinhos dentro, com fome e com frio. E perguntei: Menino o que você vaifazer com estes três passarinhos? Então ele me respondeu:
_____ Eu vou levá-los para casa arrancar suas penasqueimá-las vou me divertir com eles.
Então George perguntou a ele:
_____ Quanto você quer por estes passarinhos menino?
O menino respondeu:
_____ Oh! Senhor, Não vai querê-los eles não servem paranada. Então o pregador os comprou por U$ 10,00 e os soltou em uma árvore.
Um dia Jesus e satanás estavam conversando, e Jesusperguntou a satanás o que ele estava fazendo pras pessoas aqui da terra.
Ele respondeu:
_____ Estou me divertindo com elas. Ensino fazer roubos e amatar, usar revolver, a odiar umas as outras, a casar e a divorciar, ensino aabusar de criancinhas, ensino os jovens a usar drogas, ensino a fazer tudo quenão se deve o que os conduzirá a maldição futura. Estou me divertindo muitocom eles.
Jesus perguntou:
_____ E depois o que você vai fazer com eles?
Respondeu o diabo: vou matá-los vou acabar com eles.
Então Jesus falou: Quanto você quer por eles. E ironicamenteo diabo lhe respondeu:
_____ Você não vai querer essa pessoas elas são mentirosas,traiçoeiras, falsa, egoístas e avarentas não vão te amar de verdade, vão batere cuspir no teu rosto, vão te desprezar e nem vão levar em consideração o que você fizer.
Então Jesus perguntou mais uma vez:
_____ quanto você quer por elas satanás?
Satanás respondeu:
_____ Quero toda tua lágrima e todo teu sangue. E Jesuspagou o preço da nossa liberdade.
Como nós podemos nos esquecer de Jesus. Acreditando em tudoque nos ensina, mais, sempre questionamos as coisas que vem de Deus, todosquerem um dia está com ele, mas não, querem conhecê-lo e amá-lo, muitos dizemeu acredito em Deus, mas, não fazem nada por ele. As pessoas mandam piadas pore-mail e as passam umas para as outras na velocidade da luz, mas, quando amensagem é sobre Deus as pessoas pensam duas vezes antes de compartilhar com asoutras. Dizem a todo o momento, qual time que você torce, qual o carro que vocêmais gosta, qual a sua banda preferida, a sua música predileta, mas, pensamduas vezes antes de dizerem sou de Cristo e amo a Deus. Tentam ser invisívelserá que quando você acabar de ler esta mensagem vai ter coragem de copiá-la eenviar pra alguém.
Não está seguro de que as pessoas vão pensar de você se vocêenviar. Falar sobre Jesus Cristo não é um assunto que as pessoas querem ouvir,somente querem a Jesus quando estão em grandes apuros, então pensam não temosoutro caminho, a não ser o caminho de Deus. Se você é uma pessoa que crer em Deuse o ama, então, envie esta mensagem para várias pessoas, o máximo que vocêpuder, porque se fosse uma música eu tenho certeza que no mesmo momento vocêestaria compartilhando com seus amigos.
Que Deus te abençoeabundantemente no nome de Jesus, seja feliz! Jesus te ama e eu também.
Pense e reflita, meu querido (a) no preço que Jesus pagou por você.
George Thomas era um pregador Inglês muito conhecido. Eleapareceu um dia em sua pregação carregando uma gaiola e a colocou no púbito.
Então começou a falar:
_____Eu estava andando pela rua ontem e vi um menino levandoesta gaiola com três pequenospassarinhos dentro, com fome e com frio. E perguntei: Menino o que você vaifazer com estes três passarinhos? Então ele me respondeu:
_____ Eu vou levá-los para casa arrancar suas penasqueimá-las vou me divertir com eles.
Então George perguntou a ele:
_____ Quanto você quer por estes passarinhos menino?
O menino respondeu:
_____ Oh! Senhor, Não vai querê-los eles não servem paranada. Então o pregador os comprou por U$ 10,00 e os soltou em uma árvore.
Um dia Jesus e satanás estavam conversando, e Jesusperguntou a satanás o que ele estava fazendo pras pessoas aqui da terra.
Ele respondeu:
_____ Estou me divertindo com elas. Ensino fazer roubos e amatar, usar revolver, a odiar umas as outras, a casar e a divorciar, ensino aabusar de criancinhas, ensino os jovens a usar drogas, ensino a fazer tudo quenão se deve o que os conduzirá a maldição futura. Estou me divertindo muitocom eles.
Jesus perguntou:
_____ E depois o que você vai fazer com eles?
Respondeu o diabo: vou matá-los vou acabar com eles.
Então Jesus falou: Quanto você quer por eles. E ironicamenteo diabo lhe respondeu:
_____ Você não vai querer essa pessoas elas são mentirosas,traiçoeiras, falsa, egoístas e avarentas não vão te amar de verdade, vão batere cuspir no teu rosto, vão te desprezar e nem vão levar em consideração o que você fizer.
Então Jesus perguntou mais uma vez:
_____ quanto você quer por elas satanás?
Satanás respondeu:
_____ Quero toda tua lágrima e todo teu sangue. E Jesuspagou o preço da nossa liberdade.
Como nós podemos nos esquecer de Jesus. Acreditando em tudoque nos ensina, mais, sempre questionamos as coisas que vem de Deus, todosquerem um dia está com ele, mas não, querem conhecê-lo e amá-lo, muitos dizemeu acredito em Deus, mas, não fazem nada por ele. As pessoas mandam piadas pore-mail e as passam umas para as outras na velocidade da luz, mas, quando amensagem é sobre Deus as pessoas pensam duas vezes antes de compartilhar com asoutras. Dizem a todo o momento, qual time que você torce, qual o carro que vocêmais gosta, qual a sua banda preferida, a sua música predileta, mas, pensamduas vezes antes de dizerem sou de Cristo e amo a Deus. Tentam ser invisívelserá que quando você acabar de ler esta mensagem vai ter coragem de copiá-la eenviar pra alguém.
Não está seguro de que as pessoas vão pensar de você se vocêenviar. Falar sobre Jesus Cristo não é um assunto que as pessoas querem ouvir,somente querem a Jesus quando estão em grandes apuros, então pensam não temosoutro caminho, a não ser o caminho de Deus. Se você é uma pessoa que crer em Deuse o ama, então, envie esta mensagem para várias pessoas, o máximo que vocêpuder, porque se fosse uma música eu tenho certeza que no mesmo momento vocêestaria compartilhando com seus amigos.
Que Deus te abençoeabundantemente no nome de Jesus, seja feliz! Jesus te ama e eu também.
Pense e reflita, meu querido (a) no preço que Jesus pagou por você.
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